《電影語言》是馬塞爾·馬爾丹在電影理論方面的代表著作。它從理論的角度闡釋了電影能夠成為一門藝術(shù)的根本原因，從創(chuàng)作者主觀能動性的角度分析了電影講述故事的方法，是電影理論的專業(yè)入門書籍。今天就來向大家分享這本書中的主要內(nèi)容。
第一部分：電影是具象化的聲畫藝術(shù)
現(xiàn)代的電影是一種視覺聽覺綜合而成的藝術(shù)形式。但是在電影誕生的初期，電影只有畫面，沒有聲音，講述故事依靠的就是畫面。電影與繪畫、雕塑等視覺藝術(shù)有一個(gè)最大的不同，那就是它們是靜態(tài)的，而電影的畫面是運(yùn)動的。
這種運(yùn)動的畫面，非常容易給我們造成一個(gè)困惑，我們看到的到底是不是真實(shí)的。電影到底是客觀真實(shí)，還是主觀創(chuàng)造，這構(gòu)成了電影最大的特征：矛盾。
電影攝影機(jī)是在照相機(jī)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改良，將原本拍攝單張畫面的機(jī)器變成了可以拍攝連續(xù)畫面的機(jī)器。它的工作原理仍然是將我們?nèi)庋鬯姷恼鎸?shí)，復(fù)制到底片上的。從這一點(diǎn)來說，它具有客觀性。電影的客觀與真實(shí)，得益于畫面的運(yùn)動。
美國電影《火車大劫案》的結(jié)尾是這樣的一個(gè)畫面：一名成功逃脫警方追捕的劫匪面對攝影機(jī)，抬起拿槍的手，對著銀幕開了一槍，觀眾四散而逃。因?yàn)殡娪爸械漠嬅媸沁\(yùn)動的，這讓沒有觀影經(jīng)驗(yàn)的觀眾誤以為這一切正在真實(shí)發(fā)生。這就是運(yùn)動造成的真實(shí)假象，運(yùn)動產(chǎn)生的這種真實(shí)構(gòu)成了電影的一個(gè)重要特征。
與此同時(shí)，具有高度真實(shí)的影像，卻又是非常主觀的，它是一種人為的再創(chuàng)造。電影是創(chuàng)作者提煉和加工的結(jié)果，攝影機(jī)從什么角度拍攝，拍攝多久，畫面中物體的比例關(guān)系是怎樣的，這些都是再創(chuàng)造。
電影拍攝時(shí)的再創(chuàng)造包括了構(gòu)圖、景別、角度和移動這幾個(gè)方面。我們知道一幅畫面上，會存在一個(gè)或多個(gè)視覺的重點(diǎn)。那么，怎么安排畫面上的內(nèi)容，把被拍攝的物體放在畫面的什么地方，這就是構(gòu)圖了。
景別指的是物體在畫面中占據(jù)的大小，這取決于導(dǎo)演想讓我們看到這個(gè)物體細(xì)節(jié)的多少。細(xì)節(jié)越多，物體在畫面中占據(jù)的比重越大，反之亦然。當(dāng)拍攝同樣物體時(shí)，攝影機(jī)位置的不同，最終形成的畫面完全不同。
電影依靠畫面來講述故事，而畫面是對客觀真實(shí)的反映，同時(shí)又包含著極大的主觀性。具象且唯一的畫面實(shí)際上是導(dǎo)演經(jīng)過選擇后呈現(xiàn)給我們的。除了電影拍攝過程中的選擇以外，導(dǎo)演還會在后期剪輯加工的過程中進(jìn)行二次選擇。
第二部分：電影蒙太奇
蒙太奇這個(gè)詞匯是一個(gè)舶來品，它源自法語，最初被用于建筑領(lǐng)域，指的是構(gòu)成、裝配。后來這個(gè)詞被用在電影創(chuàng)作中，意思是對畫面進(jìn)行拼接、組接。通過拼接和組接能夠讓兩幅畫面產(chǎn)生它們本身所不具有的含義。
有這樣一個(gè)蒙太奇實(shí)驗(yàn)，導(dǎo)演使用一個(gè)男人面無表情的臉的畫面，與桌上的湯、棺材里的女尸、玩耍的小女孩這三個(gè)畫面分別組接。在放映這些畫面時(shí)，導(dǎo)演和觀眾們發(fā)現(xiàn)男演員那個(gè)面無表情的臉?biāo)坪跤辛饲榫w的變化。這種實(shí)際上不存在的變化，其實(shí)就是由鏡頭組接而產(chǎn)生的，這就是在電影史上久負(fù)盛名的“庫里肖夫效應(yīng)”。
如果我們把蒙太奇分類，從作用上來說，可以分為兩種情況：敘事蒙太奇和表現(xiàn)蒙太奇。所謂敘事蒙太奇，顧名思義，它的作用就是講故事。將多個(gè)具有故事性的鏡頭按照時(shí)間或因果關(guān)系進(jìn)行組合，從而推動劇情的發(fā)展。
表現(xiàn)蒙太奇與敘事蒙太奇存在很大差異。敘事蒙太奇講究的是前后畫面的因果關(guān)系，而表現(xiàn)蒙太奇的重點(diǎn)則是前后畫面的并列關(guān)系。通過并列畫面的組接，進(jìn)而產(chǎn)生一種畫面的沖擊力，以達(dá)到表達(dá)思想或情感的作用。此時(shí)的蒙太奇就不再是敘事的手段而是表達(dá)某種思想，蒙太奇本身就是目的。這種蒙太奇的重點(diǎn)在于引導(dǎo)觀眾思考。
雖然這是兩種不同的蒙太奇，但它們包含著相同的心理基礎(chǔ)。那就是觀眾對前后鏡頭之間的關(guān)系是認(rèn)可的。當(dāng)男子在凝視時(shí)，下一個(gè)畫面是他正在看的東西，可以是他想象或回憶起的事物。這兩個(gè)畫面能夠組合在一起，是因?yàn)楫嬅骈g存在著某種關(guān)系，觀眾在觀看的過程中，可以通過這種關(guān)系串聯(lián)起前后畫面，從而使它們稱為一個(gè)有機(jī)的整體，這就是蒙太奇成立的心理基礎(chǔ)。
當(dāng)蒙太奇在電影中出現(xiàn)，并被廣泛使用之后，現(xiàn)狀得到了改變。電影的時(shí)空更加自由，故事的節(jié)奏更加明快?？梢哉f是蒙太奇拯救了電影，而電影，也被稱為蒙太奇的藝術(shù)。
第三部分：電影的時(shí)空
電影是一種標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)空綜合藝術(shù)，它通過時(shí)間和空間的變化來呈現(xiàn)故事。這一點(diǎn)，電影和戲劇有著極大的相似之處。觀眾在觀賞戲劇時(shí)，能夠清晰地感知到舞臺上的時(shí)間和空間。在這個(gè)方面電影比戲劇要更進(jìn)一步。觀眾在觀賞電影時(shí)，不僅能清晰地感受到時(shí)間和空間，還能感受到它們的變化。
電影的呈現(xiàn)方式是投射在二維銀幕上的三維幻象。所以它的時(shí)空要比戲劇自由得多。電影在展現(xiàn)空間時(shí)，主要有兩種方法：一種是再現(xiàn)空間，一種是構(gòu)成空間。所謂“再現(xiàn)空間”，就是把被拍攝的空間環(huán)境通過一個(gè)連續(xù)不斷的鏡頭去展現(xiàn)出來。這種展現(xiàn)往往是通過攝影機(jī)的移動來實(shí)現(xiàn)的。比如攝影機(jī)跟著某人在一座房屋內(nèi)移動，此時(shí)這座房屋的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、裝修等等都通過攝影機(jī)最終呈現(xiàn)給了觀眾。這就是再現(xiàn)空間。
什么叫“構(gòu)成空間”呢？就是說電影中的空間是被創(chuàng)作者創(chuàng)造出來的。將一些獨(dú)立的畫面組接到一起，卻能夠給人整體感。這個(gè)不曾存在的被創(chuàng)造出來的空間就是構(gòu)成空間。這種被創(chuàng)造的空間可以被稱為“創(chuàng)造的地理”。
接著再談?wù)勲娪爸械臅r(shí)間概念。電影如果要讓觀眾去認(rèn)可這個(gè)三維空間假象，那么最先決條件就是時(shí)間。電影是通過時(shí)間的變化，去呈現(xiàn)空間的變化，從而帶給我們這種假象的。電影的時(shí)間，它不單單是指電影的時(shí)長。電影時(shí)間有三種情況：放映時(shí)間、故事內(nèi)部時(shí)間和觀看時(shí)間。
放映時(shí)間指的就是我們所說的電影的時(shí)長，一部電影它是放映90分鐘還是120分鐘，這就是放映時(shí)間。故事內(nèi)部時(shí)間說的是在電影內(nèi)講述的故事的時(shí)間長度，如果把馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》拍攝成電影，那么它的放映時(shí)間可能是120分鐘，而故事的內(nèi)部時(shí)間則是一百年。第三個(gè)時(shí)間叫做觀看時(shí)間，這個(gè)詞聽起來和放映時(shí)間差不多，其實(shí)兩者是完全不同的。
我們都有過這樣一種經(jīng)歷，看精彩的電影時(shí)，時(shí)間過得很快。而我們在觀看某些電影時(shí)，卻感覺時(shí)間過得特別漫長，不想再看下去。這種主觀的心理感受，就是觀看時(shí)間。
正是因?yàn)殡娪爸袝r(shí)間所具有的這種高度自由，所以導(dǎo)演們總會想方設(shè)法去控制故事里的時(shí)間變化。還有一種常見的時(shí)間處理方式，就是取消時(shí)間，我們可以把這個(gè)理解為時(shí)間的省略。導(dǎo)演為了方便講述故事，不至于讓觀眾感到無聊，所以電影中往往會省去很多不重要的時(shí)間段落。
除此之外，時(shí)間在電影中還有一種獨(dú)特的用法，就是閃回。它是將過去發(fā)生的事件插入到當(dāng)下的事件中。這種做法往往用于故事中主人公的回憶，抑或是用于交代正在發(fā)生的事件的原因。這也體現(xiàn)了電影時(shí)間的高度自由。
總 結(jié)
電影依靠畫面來講述故事。雖然畫面所呈現(xiàn)的內(nèi)容是具象且唯一的客觀真實(shí)，但這種具象的客觀真實(shí)卻是導(dǎo)演經(jīng)過選擇后呈現(xiàn)給我們的，從拍攝到后期制作都經(jīng)過人為的各種選擇，都是帶有主觀性的客觀真實(shí)。
電影的蒙太奇。作為一個(gè)建筑學(xué)詞匯的蒙太奇，它出現(xiàn)在電影中后，改變了電影命運(yùn)，蒙太奇就是對鏡頭的有意識組接。電影講述故事的方式變得多樣化起來，甚至電影的畫面可以用來直接表達(dá)思想。當(dāng)然，這種鏡頭的組接，是在前后畫面之間具有某種聯(lián)系為前提的。
電影的時(shí)空。電影作為唯一一種可以自由創(chuàng)造時(shí)空的藝術(shù)，在表現(xiàn)時(shí)空時(shí)，具有極高的創(chuàng)作自由。電影對空間的呈現(xiàn)可以還原，可以如同積木般拼接。面對時(shí)間，電影可以省略、顛倒、前后倒置。在電影創(chuàng)作者的手中，時(shí)間和空間變成了一種可以任意操控的元素。
